80年代前后，正是「送炭到泰北」活动响应最热烈的时候，因内战而流落异域的部队陆续撤到了泰国的北部山区，后来在山区的零星地区建立了几十个村落，过着清贫而提心吊胆的日子，他们自食其力的生活下来，组成家庭，也让自己的儿孙们接受华文教育。

1980年邓丽君随一支慰劳队伍来到泰北，来到靠近满堂附近的一个小村落「回莫」，那儿有一所基督教的会所，一行人经过山路的颠簸，满身是扬起的黄泥灰土，下了车，她看到几个衣衫褴褛的老兵，立刻就和他们握手问好，甚至于上前拥抱他们。

在泰北创办孤儿院的王牧师记得非常清楚，因为邓丽君是所有二十多位团员中唯一这么做的人。几个拥抱下来，邓丽君眼中蓄满泪水，她哽咽的说，看到这些叔叔伯伯，就像看到自己的父亲一样，她心疼他们艰苦，也佩服他们始终不忘本的中国人精神。她问王牧师:「你们有什么最迫切的需要？我的力量不是很大，但能够帮忙的我一定尽力帮忙。」 王牧师说,「我们的村落没有水，每次用水都要用水桶到山上去一桶一桶的扛回来，山路很难走，又没有照明，非常不方便。」

邓丽君答应他一定想办法，王牧师以为她只是说说而已，因为要修整水路、兴建水塔、引进山泉是何等浩大的工程，需要一笔为数可观的钱，他已经向政府反映了好多年，始终都没有下文，这个二十来岁的女孩子哪有多大本事？能完成他们多年的心愿呢？第二天，邓丽君就捐赠了大约合新台币十六万元（约等于当时的20.8万人民币），交给他去做引水到村落的工程。

当地人告诉我，那是邓丽君拔下她手上的镶钻名表，在清迈作义演时义卖得来的款项。这个说法似乎比较合理，因为在三十二年前的十六万元何等的大啊，邓丽君出国演唱是不可能随身携带这么一大笔钱的，但她义卖钻表毫不心疼，也从来没有向媒体披露，以致于台湾没有任何报导。

不管她是用什么方法捐出，这笔钱确实是她拿出来的，绝对没错。王牧师拿到了钱，立即着手找村里的人手帮忙,买水泥、水管等材料、规画水路，硬是从山上拉出一条绵延数公里长的引流管，然后在教堂的广场边设下一个高高的大水塔，全村的水都可以从这个水塔供应，水源非常充沛，还可以灌溉到全村的农地、滋养作物，二十年来，这小水库的水四季清凉，从来没有干涸过，我俯身打开水龙头用手捧水喝了几口，果然甘洌无比，没有污染的山泉，被引流配送到每家每户，这是多么令人感动的活水源头之爱啊！

王牧师在一九九二年将这里兴建成育幼院，收容近两百名孤儿，并在每次证道和教育孤儿的时候都要他们记得，邓丽君阿姨所赐给他们的清凉水源。他感慨的说：「这个水塔供应引进的山泉是回莫村最早的第一滴自来水，这第一滴水带给我们的便利和改变，是说也说不完的。

王牧师语重心长的说：「看到村子里家家户户都有水用，她的在天之灵，应该是微笑的。」 我点头想附和他的话，泪却不能克制的一直涌出来，因为邓丽君，回莫村第一滴水奔流至今不涸、不歇，引水人却直到逝去，都不曾知道这个村落的名字。